Vokalizace jsou ideálními signály identity
Abstrakt
Pokud lidské společnosti chápeme jako skupiny identity, pak by naše psychologie měla zahrnovat mechanismy určené k produkci a rozpoznávání věrohodných signálů identity. Tvrdíme, že vokalizace jsou ideálními signály identity, protože lidský sluchový systém je citlivý na jemné akustické vlastnosti; vokální signály jsou energeticky efektivní; a řeč i zpěv jsou vysoce komplexní, což umožňuje začlenění signálů identity.
Moffett tvrdí: „Společnosti by měly být v zásadě chápány jako skupiny identity…“. Pokud tomu tak je, pak sociální organismy potřebují evolučně vyvinuté mechanismy pro rozpoznávání identity a její prezentaci prostřednictvím věrohodných signálů o příslušnosti ke skupině.
Lidé i jiné organismy vytvářejí společnosti, aby získali a udrželi výhody, jako je potrava a ochrana. Tyto výhody však vytvářejí selekční tlak, který ohrožuje členy společnosti: vedou ke vzniku sociálních parazitů, kteří napodobují signály členství ve společnosti, aby mohli využívat její zdroje. Například kolonie mravenců jsou často zneužívány druhy pavouků, brouků a jiných mravenců, kteří napodobují chemické a behaviorální signály a podněty členství v kolonii (Mclver & Stonedahl, 1993). Podobně kukačky využívají jiné druhy ptáků tím, že je oklamou, aby vychovávaly jejich mláďata: kukaččí vejce napodobují vzhled vajec hostitelského druhu a kukaččí mláďata napodobují chování mláďat hostitele (Davies, 2011; Yang et al., 2012).
Lidé kulturně vyvinuli podobné strategie napodobování, například makety kachen používané při lovu, jejichž analogie sahají až k návnadám na chobotnice na Mariánských ostrovech minimálně do roku 1500 př. n. l. (Carson & Hung, 2021; Moser, Buckner, Sarian, & Winking, 2023). Miméze také umožňuje lidem vydávat se za členy sociálních skupin, do nichž nepatří. Přestože existují mezikulturní důkazy o vizuálních a dalších znacích etnické identity (McElreath, Boyd, & Richerson, 2003), tyto znaky jsou zranitelné vůči parazitismu. Například účes ovlivňuje vnímanou rasu, takže změna účesu může změnit, jak je člověk ostatními kategorizován (Sims, Pirtle, & Johnson-Arnold, 2020).
Vzhledem k hrozbě sociálního parazitismu je spolehlivé signalizování identity příslušníkům téhož druhu ve společnosti zásadní, zejména ve velkých společnostech, kde se jednotlivci nemusí navzájem znát (Przepiorka a Diekmann, 2021). Zde tvrdíme, že vokalizace představují rozšířenou formu poctivého signalizování identity – a jsou ideálně vhodné k vymezování společenských jednotek, o nichž píše Moffett. Vokální signály, včetně znaků přítomných v jazyce, hudbě a jiných nelingvistických projevech, hrají zásadní roli při vyjadřování sdílené identity u lidí, protože (1) lidské sluchové vnímání je citlivé na jemné akustické vlastnosti, které mohou vokální signál jedinečně charakterizovat; (2) vokální signály jsou efektivní a vyžadují minimální energii k produkci; a (3) vokální signály mohou být komplexní, například při koordinovaných vokalizacích v hudbě, což poskytuje bohaté médium pro zakódování signálů identity.
Za prvé, lidské sluchové vnímání je specializováno na zpracování řeči a hudby (Singh & Mehr, 2023; Zatorre, Belin, & Penhune, 2002) a vykazuje vysokou citlivost na jemné rozdíly v akustickém obsahu řeči a hudebních projevů. To umožňuje, aby vokalizace fungovaly jako signály identity. Například kojenci i dospělí vykazují sociální preference vůči neznámým dospělým s přízvukem, který je jim známý (Giles & Billings, 2004; Kinzler, Dupoux, & Spelke, 2007), nebo vůči osobám, které zpívají písně dříve produkované sociálním partnerem (Mehr & Spelke, 2018; Mehr, Song, & Spelke, 2016). Sociální závěry lze vyvozovat i z jiných, nelingvistických a nehudebních projevů: posluchači dokážou spolehlivě rozpoznat přátelství či afiliaci ze zvuku společného smíchu a také odlišit „skutečný“ smích od předstíraného, bez ohledu na to, zda sdílejí stejný mateřský jazyk jako mluvčí (Bryant et al., 2016; Bryant et al., 2018).
Podobné jevy lze pozorovat i u nelidských druhů, kde jsou vokální signály identity běžné, zejména v oblasti teritoriální signalizace (Mehr, Krasnow, Bryant, & Hagen, 2021). Takové vokalizace jsou rozšířené napříč druhy – od velryb, které používají skupinově specifické vokalizace; přes šimpanze, kteří produkují individuálně specifické a pravděpodobně i skupinově specifické zvuky (Crockford, Herbinger, Vigilant, & Boesch, 2004; Desai, Fedurek, Slocombe, & Wilson, 2022); až po vlhovce červenokřídlé, u nichž experimentální odstranění schopnosti zpěvu snižuje jejich schopnost kontrolovat teritorium (Catchpole & Slater, 1995).
Za druhé, energetické náklady vokální produkce u lidí jsou nízké (Titze, 2021), určitě nižší než u některých jiných signálů, například těch zahrnujících pohyb nebo fyzické identifikační znaky, jako je složité oblečení. Lidský hlasový aparát, včetně nízké polohy hrtanu ve srovnání s jinými druhy, umožňuje efektivně produkovat širokou škálu zvuků (Fitch, 2018) a lidé prokazují sklon k vokalizaci již od narození – spontánně vokalizují pravidelně, často během prvních sekund či minut života (Soltis, 2004). Kromě signálů stresu produkují novorozenci také protofony (nepláčové, řeči podobné vokalizace), které mohou signalizovat vývojový pokrok pečovatelům (Oller, Ramsay, Bene, Long, & Griebel, 2021).
Nakonec jsou lidské vokalizace vysoce komplexní a poskytují širokou paletu prostředků, jimiž lze vyjadřovat signály identity. V současnosti se používá přibližně 6000 jazyků, což výrazně převyšuje rozsah vokalizace u jakéhokoli jiného druhu – a přesto dnešní jazyková rozmanitost pravděpodobně představuje jen malý zlomek rozmanitosti jazyků v historii lidstva (Fitch, 2011). Současně se hudba liší v tónových, metrických, harmonických, instrumentálních i kontextových dimenzích a v mnoha dalších ohledech (Lomax, 1968; Mehr et al., 2019), přičemž existují vazby mezi její akustickou formou a behaviorálními funkcemi (Hilton et al., 2023; Mehr, Singh, York, Glowacki, & Krasnow, 2018; Yurdum et al., 2023), což naznačuje, že i hudba může fungovat jako signál.
Oba typy vokalizace se liší také vlastnostmi, které ztěžují jejich napodobování. Daný jazyk může mít jen několik fonémů (např. 11 ve jazyce Rotokas z Papuy-Nové Guineje) nebo velmi mnoho (např. 144 ve !Xun z jižní Afriky; Evans & Levinson, 2009). Přestože mají kojenci schopnost naučit se jakýkoli jazyk, lidské sluchové vnímání je formováno zkušeností a dospělí mají potíže rozlišovat zvuky, které nejsou typické pro jejich rodný jazyk, natož je produkovat (např. Werker & Tees, 1984). Navíc styl vokální hudby obsahuje komplexní akustické informace, které mohou být informativní v signalizačních kontextech, například u ukolébavek, které mohou signalizovat stav pozornosti rodiče vůči dítěti (Mehr & Krasnow, 2017).
Důkazy o pokusech o parazitování signálů u lidí také podporují roli vokalizace při signalizování identity: pachatelé trestné činnosti se někdy snaží změnit výšku hlasu nebo přízvuk, aby zamaskovali věk, pohlaví, národnost či identitu (Didla, 2020). Skutečnost, že tyto změny je obtížné a zřídka se je daří přesvědčivě provést, naznačuje pokračující selekční tlak na zvyšování schopnosti produkovat a rozlišovat komplexní vokalizace. Některé aspekty jazykové a hudební rozmanitosti mohly dokonce vzniknout jako strategie proti parazitům v evolučním „závodě ve zbrojení“ s homininími sociálními parazity, vzhledem k předpokládané roli těchto vokalizací při signalizování identity.
Finanční podpora. J. C. B. a S. A. M. jsou podporováni granty Royal Society of New Zealand Te Apārangi (Rutherford Discovery Fellowship RDF-UOA2103 a Marsden Fund Standard Grant MFP-UOA2133).
Střet zájmů. Žádný.
Poznámka
- Doplňující myšlenkou je, že signalizace může vytvářet sdílené povědomí o skupinové identitě a tím usnadňovat koordinaci skupiny (Chwe, 2013).
Reference
(список источников оставлен без изменений, так как научные ссылки обычно не переводятся)
Bryant, G. A., Fessler, D. M., Fusaroli, R., Clint, E., Aarøe, L., Apicella, C. L., … Zhou, Y. (2016). Detecting affiliation in colaughter across 24 societies. Proceedings of the National Academy of Sciences, 113(17), 4682–4687.
Bryant, G. A., Fessler, D. M., Fusaroli, R., Clint, E., Amir, D., Chávez, B., … Zhou, Y. (2018). The perception of spontaneous and volitional laughter across 21 societies. Psychological Science, 29(9), 1515–1525.
Carson, M. T., & Hung, H. C. (2021). Let’s catch octopus for dinner: Ancient inventions of octopus lures in the Mariana Islands of the remote tropical pacific. World Archaeology, 53(4), 599–614.
Catchpole, C. K., & Slater, P. J. B. (1995). Bird song: Biological themes and variations. Cambridge University Press.
Chwe, M. S. Y. (2013). Rational ritual: Culture, coordination, and common knowledge. Princeton University Press.
Crockford, C., Herbinger, I., Vigilant, L., & Boesch, C. (2004). Wild chimpanzees produce group-specific calls: A case for vocal learning? Ethology, 110(3), 221–243.
Davies, N. B. (2011). Cuckoo adaptations: Trickery and tuning. Journal of Zoology, 284(1), 1–14.
Desai, N. P., Fedurek, P., Slocombe, K. E., & Wilson, M. L. (2022). Chimpanzee pant-hoots encode individual information more reliably than group differences. American Journal of Primatology, 84(11), e23430.
Didla, G. S. (2020). A review of voice disguise in a forensic phonetic context. International Journal of English Literature and Social Sciences, 5(3), 721–725.
Evans, N., & Levinson, S. C. (2009). The myth of language universals: Language diversity and its importance for cognitive science. Behavioral and Brain Sciences, 32(5), 429–448.
Fitch, W. T. (2011). Unity and diversity in human language. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences, 366(1563), 381.
Fitch, W. T. (2018). The biology and evolution of speech: A comparative analysis. Annual Review of Linguistics, 4, 265–267.
Giles, H., & Billings, A. C. (2004). Assessing language attitudes: Speaker evaluation studies. In A. Davies, & C. Elder (Eds.), The handbook of applied linguistics, 187–209. Blackwell Publishing Ltd.
Hilton, C. B., Crowley-de Thierry, L., Yan, R., Martin, A., & Mehr, S. A. (2023). Children infer the behavioral contexts of unfamiliar foreign songs. Journal of Experimental Psychology: General, 152(3), 839.
Kinzler, K. D., Dupoux, E., & Spelke, E. S. (2007). The native language of social cognition. Proceedings of the National Academy of Sciences, 104(30), 12577–12580.
Lomax, A. (1968). Folk song style and culture. American Association for the Advancement of Science.
McElreath, R., Boyd, R., & Richerson, P. (2003). Shared norms and the evolution of ethnic markers. Current Anthropology, 44(1), 122–130.
Mclver, J. D., & Stonedahl, G. (1993). Myrmecomorphy: Morphological and behavioral mimicry of ants. Annual Review of Entomology, 38(1), 351–377.
Mehr, S. A., & Krasnow, M. M. (2017). Parent-offspring conflict and the evolution of infant-directed song. Evolution and Human Behavior, 38(5), 674–684.
Mehr, S. A., & Spelke, E. S. (2018). Shared musical knowledge in 11-month-old infants. Developmental Science, 21(2), 1–7.
Mehr, S. A., Song, L. A., & Spelke, E. S. (2016). For 5-month-old infants, melodies are social. Psychological Science, 27(4), 486–501.
Mehr, S. A., Singh, M., York, H., Glowacki, L., & Krasnow, M. M. (2018). Form and function in human song. Current Biology, 28(3), 356–368.
Mehr, S. A., Singh, M., Knox, D., Ketter, D. M., Pickens-Jones, D., Atwood, S., … Glowacki, L. (2019). Universality and diversity in human song. Science, 366(6468), 957–970.
Mehr, S. A., Krasnow, M. M., Bryant, G. A., & Hagen, E. H. (2021). Origins of music in credible signaling. Behavioral and Brain Sciences, 44(59), 1–22.
Moser, C., Buckner, W., Sarian, M., & Winking, J. (2023). Aggressive mimicry and the evolution of the human cognitive niche. Human Nature, 34(3), 456–475.
Oller, D. K., Ramsay, G., Bene, E., Long, H. L., & Griebel, U. (2021). Protophones, the precursors to speech, dominate the human infant vocal landscape. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 376(1836), 20200255.
Przepiorka, W., & Diekmann, A. (2021). Parochial cooperation and the emergence of signalling norms. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 376(1838), 20200294.
Sims, J. P., Pirtle, W. L., & Johnson-Arnold, I. (2020). Doing hair, doing race: The influence of hairstyle on racial perception across the US. Ethnic and Racial Studies, 43(12), 2099–2119.
Singh, M., & Mehr, S. A. (2023). Universality, domain-specificity and development of psychological responses to music. Nature Reviews Psychology, 2(6), 333–346.
Soltis, J. (2004). The developmental mechanisms and the signal functions of early infant crying. Behavioral and Brain Sciences, 27(4), 477–490.
Titze, I. R. (2021). Regulation of laryngeal resistance and maximum power transfer with semi-occluded airway vocalization. The Journal of the Acoustical Society of America, 149(6), 4106–4118.
Werker, J. F., & Tees, R. C. (1984). Cross-language speech perception: Evidence for perceptual reorganization during the first year of life. Infant Behavior and Development, 7(1), 49–63.
Yang, C., Liang, W., Antonov, A. T., Cai, Y., Stokke, B. G., Fossøy, F., … Røskaft, E. (2012). Diversity of parasitic cuckoos and their hosts in China. Chinese Birds, 3(1), 9–32.
Yurdum, L., Singh, M., Glowacki, L., Vardy, T., Atkinson, Q. D., Hilton, C. B., … Mehr, S. A. (2023). Universal interpretations of vocal music. Proceedings of the National Academy of Sciences, 120(37), e2218593120.
Zatorre, R. J., Belin, P., & Penhune, V. B. (2002). Structure and function of auditory cortex: Music and speech. Trends in Cognitive Sciences, 6(1), 37–46.
